Teilband 1,1 enthält die Texte mit den Variantenapparaten: Der Variantenapparat I verzeichnet sämtliche Abschriftvarianten zur ersten Auflage der Briefe "Ueber die Lehre des Spinoza", die in den im editorischen Bericht beschriebenen Handschriften überliefert sind; der Variantenapparat II verzeichnet sämtliche Auflagenvarianten der zweiten und dritten Auflage von "Ueber die Lehre des Spinoza" sowie der zweiten Auflage von "Wider Mendelssohns Beschuldigungen". Editorische Eingriffe in den Text des jeweiligen Originals werden im textkritischen Apparat nachgewiesen. Teilband 1,2 enthält den editorischen Bericht mit der Beschreibung (...) der herangezogenen Quellen sowie einen ausführlichen historisch-kritischen Stellenkommentar. (shrink)

Dieses Werk ist Teil der Buchreihe TREDITION CLASSICS. Der Verlag tredition aus Hamburg veroffentlicht in der Buchreihe TREDITION CLASSICS Werke aus mehr als zwei Jahrtausenden. Diese waren zu einem Grossteil vergriffen oder nur noch antiquarisch erhaltlich. Mit der Buchreihe TREDITION CLASSICS verfolgt tredition das Ziel, tausende Klassiker der Weltliteratur verschiedener Sprachen wieder als gedruckte Bucher zu verlegen - und das weltweit! Die Buchreihe dient zur Bewahrung der Literatur und Forderung der Kultur. Sie tragt so dazu bei, dass viele tausend Werke (...) nicht in Vergessenheit geraten. (shrink)

This scholarly edition is the first extensive English translation of Jacobi's major literary and philosophical classics. A key but somewhat eclipsed figure in the German Enlightenment, Jacobi had an enormous impact on philosophical thought in the later part of the eighteenth century, notably the way Kant was received And The early development of post-Kantian idealism. Jacobi's polemical tract Concerning the Doctrine of Spinoza in Letters to Herr Moses Mendelssohn propelled him to notoriety in 1785. This work, (...) As well as David Hume on Faith, or Idealism and Realism, Jacobi to Fichte, And The novel Allwill, Is included in George di Giovanni's translation. In a comprehensive introductory essay di Giovanni situates Jacobi in the historical and philosophical context of his time, and shows how Jacobi's life and work reflect the tensions inherent in the late Enlightenment. (shrink)

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections (...) in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book. ++++ The below data was compiled from various identification fields in the bibliographic record of this title. This data is provided as an additional tool in helping to ensure edition identification: ++++ Friedrich Heinrich Jacobi's Werke: Bd. David Hume Uber Den Glauben Oder Idealismus Und Realismus: Ein GesprAch. Uber Die Unzertrennlichkeit Des Begriffes Der Freyheit Und Vorsehung Von Dem Begriffe Der Vernunft. Etwes, Das Lessing Gesagt Hat: Ein Commentar Zu Den Reisen Der PAbste. Anhang Zu Dem...; Volume 2 Of Friedrich Heinrich Jacobi's Werke; Friedrich Von Roth Friedrich Heinrich Jacobi, Johann Georg Hamann, Friedrich von Roth, Friedrich KOppen G. Fleischer d. jUng, 1815. (shrink)

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be (...) preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:Werke, and: Vol. 1, Schriften zum Spinozastreit (1998), and: Vol. 2, Schriften zum transzendentalen Idealismus (2004), and: Vol. 3, Schriften zum Streit um die göttlichen Dinge und ihre Offenbarung (2000)Rolf AhlersFriedrich Heinrich Jacobi. Werke. Edited by Klaus Hammacher and Walter Jaeschke. Vol. 1, Schriften zum Spinozastreit ( 1998). Vol. 2, Schriften zum transzendentalen Idealismus ( 2004). Vol. 3, Schriften zum Streit um die göttlichen Dinge und (...) ihre Offenbarung ( 2000). Pp. x + 640. Cloth, € 168,00 (Vol. 1). Pp. vii + 823. Cloth, € 264,00 (Vol. 2). Pp. vi + 262. Cloth, € 78,00 (Vol. 3). Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1998, 2000, 2004.The new critical Jacobi Werke Ausgabe (JWA), accompanied by four volumes of the still incomplete Briefwechsel (in progress at Frommann-Holzboog Publishers since 1981), is a masterpiece of research on Jacobi, early German Idealism and early Romanticism. Now [End Page 491] available are Volumes I, II and III. Volume I (1998) carries the title Schriften zum Spinozastreit and contains Jacobi's Spinozabriefe in the three editions of 1785, 1789, and 1819, Wider Mendelssohns Beschuldigungen of 1786, and the Vorbericht (Preface) of the third edition of the Spinozabriefe of 1819. The running text of all writings contains all editions, variant readings clearly identifiable with page references in the margins, subscripted to identify the various editions. This method enables the identification of various disputes which Jacobi provoked and in which his writings played a role. The Anhang, appendix, to all texts contains a) a list of abbreviations, and b) the editorial principles used and also a description of the circumstances leading to the writing of the texts. But the bulk of the Anhang of each volume is c) the "Kommentar," the commentary. It provides the key to the highly nuanced and, without guidance, the often cryptic allusions and references of Jacobi's texts. This commentary (separately bound in Volumes I and II) really brings Jacobi's work to life. The end of the Anhang contains d) a bibliography of all works mentioned not only by Jacobi himself but also emerging in the literary debate unlocked by the commentary, as well as e) an extensive index of names. Volume II (2004) is Schriften zur Transzendentalphilosophie, and contains David Hume of 1787, the Sendschreiben an Fichte, Ueberflüssiges Taschenbuch, both of 1799, and other essays such as Three Letters to Köppen of 1803. Volume III (2000) is Schriften zum Streit um die Göttlichen Dinge and contains mainly the famous essay Von den Göttlichen Dingen of 1811 plus three other writings. This book deals with the controversy between Schelling and Jacobi while both were at Munich. Other major works of Jacobi, such as the novel Allwill, are to follow in later volumes.This critical edition of Fr. H. Jacobi (1743–1819) definitively revises the standard interpretation of the man and his work. The standard interpretation (advocated by such figures as Fr. Schlegel, Moses Mendelssohn, and H. Heine) views his thought as promoting irrationalism, specifically a religious irrationalism of faith, taking form in "personalism." Heine spoke of Jacobi as a "whiney old biddy." Fr. Schlegel characterized Jacobi's salto mortale as the "leap into the arms of divine mercy," promoting an irrational "philosophical non-philosophy" (KFSA XVIII 13, Nr. 101). Schlegel criticized Jacobi at the very end of in his Woldemar Review of 1796 thus: "So (Jacobi's) Woldemar is really an invitation to meet God..., and (his) theological masterpiece ends, as do all moral excesses, with a salto mortale... into the abyss of divine mercy" (Früher Idealismus und Frühromantik PlS I.1, ed. W. Jaeschke [Hbg: Meiner, 1995], 270). Carl Philipp Moritz credited Jacobi with "fanaticism and superstition."In contrast, Jacobi himself was quite critical of this characterization of his thought, especially in the Sendschreiben of 1799, and earlier in his Briefe. Jacobi already in 1786 thought it was "outrageous" for Mendelssohn to suggest he surrenders a philosophy of reason in favor of the Christian faith, or worse. He addresses this problem, which is still today the dominant view of the "irrationality" of his "leap," with admirable clarity in his letter to Neeb of May 30, 1817: "I do not at all advocate a head-first... (shrink)

Heinrich Beck ist Jahrgang 1929, als o. Professor Inhaber des Lehrstuhls Philosophie I an der Otto-Friedrich-Universität Bamberg bis 1997, Titular- und Honorarprofessor an sechs weiteren Universitäten in Europa und in Amerika, Dr. h.c. in Buenos Aires, Mitglied der Europäischen Akademie der Wissenschaften und Künste, Korrespondierendes Mitglied der Königlichen Spanischen Akademie der Wissenschaften, Träger des deutschen Bundesverdienstkreuzes. Zentrum und Schlüssel seines philosophischen Denkens ist eine trinitarische Ontologie, die vor allem von Thomas von Aquin und Hegel inspiriert und zum christlichen (...) Glauben hin offen ist. Die von ihm in systematischen Analysen immer wieder aufgedeckte 3-gliedrige Bewegungsstruktur der Wirklichkeit unterscheidet und verbindet die einzelnen Bereiche des Seins. So gelangt er zu einer Seinsauffassung, die weder absoluten Monismus noch absoluten Pluralismus besagt, sondern vielmehr ein Mittleres zwischen beiden begründet, nämlich eine gestufte Ähnlichkeit (Analogie) in Wechselbeziehung und Auseinandersetzung (Dialog). Damit versucht er, zur Bewältigung von zentralen Problemen und Herausforderungen der aktuellen philosophischen Diskussion beizutragen. In diesen Zusammenhang fällt auch sein langjähriges, in weltweiter Zusammenarbeit betriebenes Forschungsprojekt: «Kreativer Friede durch Begegnung der Weltkulturen», das er durch die Erfahrung zahlreicher Forschungs- und Vortragsreisen konkretisiert hat; er gilt heute als einer der Begründer und Nestoren der interkulturellen Philosophie. Der vorliegende Band will durch die Auswahl von 30 Aufsätzen einen repräsentativen Überblick über seine akademische Lehr- und Forschungstätigkeit vermitteln. Dabei soll die Vielfalt seiner Arbeitsbereiche zum Ausdruck kommen. Sie sind hier nach drei thematischen Blöcken geordnet: 1. Erziehungsphilosophie und Anthropologie, 2. Erkenntnistheorie, Ontologie, Metaphysik und Religionsphilosophie und 3. Ethik, Geschichts- und Kulturphilosophie. (shrink)

Die vorliegende Arbeit fragt nach Formen autonomer Individualität, welche zugleich nicht hinter die postmoderne 'Auflösung des Subjekts' zurückgehen. Diese Problematik wird zunächst vor dem Hintergrund der Analyse von Friedrich Nietzsches Begriff des souveränen Individuums diskutiert. Hierbei werden neben der begrifflichen Analyse auch die Ergebnisse der Nietzscheforschung zum Thema behandelt. Um das Konzept souveräner Individualität aber auch weiter zu entwickeln, wird darüber hinaus ein Vergleich zu Foucaults Analyse der antiken Selbstsorge vorgenommen. Die Ergebnisse dieser Analyse werden daraufhin auf Probleme der (...) aktuellen Subjektphilosophie übertragen. Hierbei steht die Frage im Mittelpunkt, wie die Depotenzierung des Subjekts durch die Idee einer autonomen Individualität ergänzt werden kann. Neben dem erstmals vorgenommenen Vergleich zwischen Nietzsches und Foucaults Konzepten der Selbstsorge entwickelt Johannes Heinrich also auch den Begriff einer autonomen Identität, der bereits durch die dekonstruierende Kritik jüngster Subjekttheorien hindurchgegangen ist. (shrink)

Jacobi’s importance in the history of German philosophy has long been recognized. Yet his writings have been little studied in the English-speaking world, mainly because very few of them have been translated. George di Giovanni’s translation and edition of some of Jacobi’s main philosophical writings now fills this serious gap. This is the first major scholarly edition in English of Jacobi’s writings. The quality of the translation and the editing set a high standard for future work. Giovanni’s (...) translations capture the freshness and fluency of the German original, and his scholarly notes leave nothing to be desired in thoroughness and erudition. But it is not only students who will appreciate this volume. The long introduction, and the many notes, will be useful even for specialists. It is among the very best scholarship on Jacobi in any language. (shrink)

Der Autor stellt in seinem Buch zum Pantheismusstreit dezidierte historische und struktural-theoretische Überlegungen zur Spinoza-Rezeption in Deutschland an. Der Streit darüber, ob Lessing Pantheist war, geht in einen Streit um die Philosophie Spinozas und den Rationalismus über. Im Laufe der Zeit wird der Korrespondenzstreit zwischen Jacobi und Mendelssohn öffentlich und spricht das deutsche Bewusstsein und Unterbewusstsein an, daher engagiert sich das gesamte "gebildete Deutschland" in dieser philosophischen Auseinandersetzung. Die Arbeit hat grosse Bedeutung für das Verständnis der (...) Situation der deutschen Philosophie am Ende der Aufklärung, aus der wiederum der deutsche Idealismus entstand - ein Denken, das einerseits die deutsche Aufklärung krönte, andererseits aber neue zeitgenössische Perspektiven in der Philosophie eröffnete. Das Buch ermöglicht ein besseres Verständnis von Gegebenheiten, die für die deutsche Philosophie an der Wende des 18. und 19. Jahrhunderts von grosser Bedeutung waren. Da die Denkanschauungen dieser Zeit in gewissem Masse noch immer auf die philosophischen Felder des zeitgenössischen Denkens einwirken, kommt der Arbeit auch eine besondere philosophische Relevanz zu."--Publisher's description. (shrink)

Des choses divines et de leur revelation est le testament philosophique de son auteur, Friedrich Heinrich Jacobi. La premiere evaluation d'ensemble du postkantisme et des grands systemes idealistes qu'il y propose determine encore l'image que nous pouvons nous faire de la philosophie classique allemande. La querelle qu'elle a declenchee et la reponse outranciere que lui a apportee Schelling, blesse par la critique du naturalisme que developpe la deuxieme partie de l'ouvrage, en font le document le plus precieux (...) dont nous disposions pour interpreter les debats qui, durant les premieres decennies du XIXe siecle, ont mis aux prises la philosophie de la religion et la theologie speculative. La discussion des rapports du realisme et de l'idealisme religieux, de la revelation de la raison et de la doctrine positive que Jacobi developpe d'abord en reponse a Matthias Claudius, puis lors d'un dialogue avec Friedrich Schlegel, non seulement eclaire cette lecture de l'histoire de la philosophie a l'heure de l'avenement du nihilisme, mais permet aussi de comprendre ce que l'auteur entend par ce vrai rationalisme qu'il oppose aux philosophes de son temps. Elle donne ainsi a celui qui fut l'un des peres de l'idealisme allemand en meme temps que son critique le plus acerbe l'occasion de preciser une derniere fois les rapports de la raison et de l'entendement, question qu'avec Kant, il fut l'un des premiers a poser a la pensee moderne. (shrink)

L'essai de F. H. Jacobi Sur l'entreprise du criticisme de ramener la raison a l'entendement ouvre la voie a une comprehension differente du moment idealiste et a une lecture alternative, aussi eloignee des interpretations phenomenologiques que neokantiennes, de la Critique de la raison pure et des pensees qui en sont issues. De tous les commentaires que les contemporains de Kant ont pu donner de la premiere Critique, il est, malgre diverses incomprehensions, l'un des seuls qui conservent encore aujourd'hui une (...) pertinence. Avec la Lettre a Fichte, dont il est le prolongement, il offre en effet une premiere elaboration philosophique du concept de nihilisme. Le diagnostic qu'il etablit doit alors se comprendre non seulement comme le point d'aboutissement des querelles theologicophilosophiques qui, a la fin du XVIIIe siecle, ont mis aux prises la philosophie de la religion et la theologie speculative, mais aussi comme un jugement qui engage a lui seul tout l'avenir du postkantisme. Ecrits au moment de la querelle de l'atheisme et contemporains de la formation des grands systemes idealistes, ces deux textes constituent un document irremplacable pour qui veut comprendre le devenir de la philosophie moderne: apres l'injonction de Jacobi a affronter directement la question du neant, jamais plus une philosophie ne pourra faire l'economie de ce probleme. (shrink)

Dieses Buch bietet eine gründliche Einführung in die Religionsphilosophie von Friedrich Heinrich Jacobi. Der Autor diskutiert Jacobi's Ansichten über Glauben, Vernunft und Selbstbewusstsein und zeigt, wie diese Ansichten zu einer grundlegenden Neudefinition von Religion und Philosophie führten. This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other (...) nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)

Theoretische Wissenschaft.--Praktische Wissenschaft.--Praktische Wissenschaft.--Charakteriehre (Psychologie).--Einleitung in die Logik.--Katagorien.--Hermeneutica und Analytika I.--Analytika posteriora.

Zusammensetzung des Körpers.--Die sinnliche Wahrnehmung.--Der Mikrokosmos (der Mensch eine kleine Welt)--Embryologie, Astrologie.--Die Theilseele.--Die Grenze des menschlichen Wissens.--Leben und Tod.--Schmerz und Lust.--Ton, Laut, Sprache.

Cet ouvrage rassemble les oeuvres philosophiques de François Hemsterhuis, l'un des représentants les plus importants du mouvement d'idées appelé le siècle des lumières. Ses écrits portent sur des sujets variés tels que l'esthétique, l'éthique, la métaphysique, etc. Ils sont accompagnés d'une préface de Friedrich Heinrich Jacobi, autre figure marquante du mouvement. Cet ouvrage est un témoignage passionnant de la philosophie du XVIIIe siècle. This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of (...) the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)

Zahl. Ding.--Über die Anfänge der Vernunft beim Beginn der Dinge.--Der Makrokosmos.--Die Vernunft und ihr Object.--Die Schwingung und Kreisung der Gestirne.--Das Wesen der Liebe.--Heimsuchung und Auferstehung. Die Art und Weise der Himmelfahrt.--Die Gattungen der Bewegung.--Ursache und Wirkung.--Definitionen und Grundzüge.